lunes, 13 de agosto de 2018

Comunidades

Universidad Nacional
Ecología Indígena
Estudios Generales


Capítulo 1.
Punto de Partida.

En este documento se podrá ver una serie de temas sobre la reconstrucción cultural y comunitaria.
En pocas palabras la “reconstrucción cultural” es reconstruir los espacios de la comunidad. Es necesario conocer cuales son las necesidades que se tienen en  la comunidad para ser capaces de resolverlas y crear un mejor lugar para vivir.
Las comunidades pueden ser un espacio de formación constante:
       Ambiente intra-clase: dentro de la clase.
       Ambiente natural territorial: dentro de los territorios, aprender sobre los cultivos y demás temas relacionados.
       Ambiente cultural, político y comunitario: espacios más frecuentados por la población, en los cuales se desarrollan y conviven.
       Ambiente socioeconómico: convivencia con el resto de la región, país y planeta.
Para hacer la reconstrucción de espacios es necesario realizar un diagnóstico para conocer los temas de mayor importancia.
Es necesario conocer cuál es el territorio de la comunidad, donde se encuentran sus cultivos, como es su cultura, como organizan su basura, su salud y cómo dividen las tareas.
Para reconstruir los espacios se debe reconstruir sus tradiciones, es decir, se necesita que regresen a su cultura y practiquen sus tradiciones, que vuelvan a tener la esencia de la comunidad y poder transmitir el conocimiento que tienen a las demás generaciones, de ahí se podrán localizar los elementos positivos de la comunidad y poder trabajar con eso para fortalecer la comunidad.
            Interculturalidad.
       Interculturalidad para la resistencia: espacios limitados.
       Interculturalidad para la negociación: habilidades para liderar la comunidad.
       Interculturalidad para la reconstrucción: las culturas vuelvan a ser lo que eran antes.
            Algunos problemas de las comunidades indígenas son:
       Sedentarismo.
       Nuevos consumos.
       Falta de tecnología.
       Disminución de biodiversidad.
       Basura inorgánica.
       Escasez de vida y proteína.
       La erosión del suelo.



Capítulo II

El poder de sanar

Para esta parte debemos realizarnos una pregunta muy importante¿ Que es Interculturalidad?, para  esto se  puntualizan 3 momentos básicos.

  1. Para la resistencia
  2. Para la negociación
  3. Para la reconstrucción

Las poblaciones indígenas sufren de ciertos pérdidas ecológicas:
La erosión de los sistemas locales de producción para la alimentación, perdida de los suelos debido a la deforestación.
De igual manera existe el problema en el area de educacion:

1..Es limitado el espacio
2.La gran amplitud, diversidad y apertura del espacio comunitario.

            Los pueblos indígenas perciben la pérdida de su identidad ante los status sociales, la forma en la que se omiten sus derechos humanos y al momento que se les quiere tener bajo el dominio de otras ideologías.

 Resumen de problemáticas

¿ Que pasa en nuestra comunidad?

  1. Pocas fuentes de empleo
  2. No vías de Acceso
  3. Pérdida de Biodiversidad

¿Qué pasa con las familias de mi comunidad?

1.    Es importante fortalecer la educación sexual
2.    Las familias no saben defender sus derechos
3.    Desintegración Familiar.

Cómo se llega al sendero de la cura

     Todo lo que hay en su territorio
     Todo lo que se debe saber sobre esto
     ¿En que esto está bien y en que no?
     ¿Cuales son los conocimientos de afuera que pueden ampliar la visión y fortalecer la búsqueda de alternativas para el cambio?

                                    




Capítulo lll

La acción en el plasma comunitario

“Los trabajos deben de partir y confluir en el eje cultural como punto de partida para la reconstrucción comunitaria.”

Las conclusiones centrales de la auto visualización como las partes concretas del territorio, ambiente y producción;  así como de las vías estrategias y alternativas de trabajo comunitario, las cuales apoyan el desarrollo personal, familiar de las personas de los territorios indígenas.
           
Reflexionando acerca del tema surgen la siguiente pregunta:

     ¿Cómo integrar los conocimientos externos con los conocimientos propios de las culturas, de manera a generar sustento necesario que debería tener una educación intercultural empoderadora de las comunidades para la construcción de su continuidad sostenible, según sus derechos consuetudinarios y adquiridos?


En el desarrollo del proceso se debe considerar la integración de los contenidos externos a la cultura y contextualizarlos a la realidad local.

Para lograr una auto-reconstrucción articuladas en un plan de vida, se tiene que basar en las necesidades  e intereses de continuidad sostenible de la vida y cultura local desde los diferentes ejes de la vida local como:

    Cultura y cosmovisión
    Política
    Producción y ambiente
    sostenibilidad comunitaria


“Una comunidad es un organismo integrado”


El dibujo : es el lenguaje que expresa una relación directa  con determinada realidad, pasado, presente y futuro.
También se puede expresar que el dibujo es el lenguaje de la mente y corazón.

Los dibujos pueden representar ideas, animales, cosas, objetos, personas…, las cuales son perfectamente identificables por otras personas de diferentes culturas o de la misma.

Los  dibujos se configuran como un lenguaje no olvidado por estas culturas y que conforme día con día conjuntamente con su oralidad componen su bagaje cultural.


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